истощением и осознанием: кто разжигает пламя арабо-иранского конфликта?

  истощением и осознанием: кто разжигает пламя арабо-иранского конфликта?

На каждом неспокойном этапе истории региона вновь всплывает идея «переустройства Ближнего Востока», которая рисуется не только чернилами, но и огнем. Среди людей распространено представление о том, что существует проект, стремящийся распространиться подобно долгой тени над географией Востока, не признающий границ и не считающийся с балансами. Понятие «Великого Израиля» рассматривается не как мимолетный лозунг в литературе некоторых экстремистов, а как мечта, которая, как опасаются, может найти свой путь через хаос и раскол.

Участившиеся заявления по этому поводу со стороны премьер-министра оккупации, посла Соединенных Штатов при оккупации и высокопоставленных дипломатических деятелей, имеющих мировой вес, являются лишь индикаторами, которые необходимо воспринимать серьезно.

Перед лицом этого коварного плана стоят два препятствия: сопротивление, цепляющееся за землю, как корни оливы за свою почву, и политическая или региональная воля, отказывающаяся склоняться перед ветрами бурь. Путь к любому географическому расширению или региональной гегемонии будет проложен только тогда, когда эта воля будет сломлена или истощена до последнего вздоха.

Однако самое опасное в этой картине — не прямое противостояние, а умный обход его. Мы опасаемся, что арабов подтолкнут к открытому конфликту с Ираном, и тогда вектор напряженности сместится с конфликта с оккупацией на арабо-иранский конфликт, который истощит всех. Тогда арабы, сами того не осознавая, будут сражаться в битве, которая служит их врагам больше, чем им самим, и кровопролитие станет долгим, вражда — наследственной, а разрушения — взаимными.

В этом сценарии основной противник выходит из зоны прямого столкновения, оставляя других истощать друг друга в войне на изнурение, в которой нет победителя. Столицы поглощены друг другом, ресурсы истощаются в побочных конфликтах, в то время как первоначальная проблема остается подвешенной в воздухе, без решения и горизонта.

Более того, если пламя осознания погаснет и регион превратится в площадки внутреннего конфликта, ветры не остановятся ни на каком пределе. Опасения распространяются от берегов Нила до окраин Евфрата, от Аммана до Каира, от Багдада до Дамаска и Бейрута, достигая обширных территорий Аравийского полуострова. И тогда Анкара не останется в стороне от расчетов меняющихся карт, если разорвется связь балансов.

В этом представлении может быть доля преувеличения, а может быть и доля законного предостережения; но в обоих случаях оно раскрывает глубокую тревогу, живущую в моей душе, — тревогу за землю, за идентичность и за будущее.

Однако этический вопрос остается глубже, чем геополитический. Что отличает нацию, несущую послание и ценности? Слепое следование сиюминутным интересам или приверженность справедливости, где бы она ни была?

Человек праведной методологии в исламском понимании измеряется не масштабом расы, национализма или исторической мести, а более ясным мерилом: быть с угнетенным, даже если есть разногласия или прежняя вражда. Справедливость — это не лозунг, поднимаемый при согласии, а ценность, проверяемая при разногласиях.

Здесь проявляется парадокс: когда политическое разногласие превращается в междоусобную или региональную борьбу, компас теряется, а критерий справедливости заменяется критерием прихоти. Кровь становится топливом для сражений, где никто не знает, кто первым зажег фитиль и кто последним его потушит.

Самое опасное, что может случиться, — это не разногласия между государствами, а переопределение понятий врага и друга в соответствии с сиюминутными расчетами, игнорирующими общую картину. История учит, что нации, вовлеченные в побочные конфликты, теряют способность определять свою судьбу и сами того не замечая превращаются в инструменты в большой игре наций.

Вопрос остается висеть в пространстве нации: Как мы думаем? Обладаем ли мы мужеством пересмотреть догмы, прежде чем они превратятся в пути, с которых нет возврата? И как нам построить будущее, в котором разногласия разрешаются мудростью, а не борьбой, и в котором сохраняется достоинство без истощения самого существования?

Карты  это не неизбежная судьба, а конфликты  не вечный закон. То, что нарисовано сегодня, может быть стерто завтра, а то, что разжигается огнем, может быть потушено разумом. Между страхом и уверенностью есть пространство под названием осознание; если оно есть, путь меняется, а если оно отсутствует, карты множатся за счет человечества.

Эта статья написана на пути Аллаха.

И последняя наша молитва: хвала Аллаху, Господу миров.